大学でライティングを行う方法

リーについて：考察とエッセイ。 エド。 アリス・ホール・ペトリ。 ノックスビル: 2007 年、テネシー メディア大学。 224 ページ、21.95 ドル (文書)。 同様に批評家から高く評価され、非常に人気のある小説をどのように進めるべきか、学界はまだまったくわかっていません。 本が入手可能でありながらまだ良いものである可能性があることを認めることから、象牙の塔の考え方が私たちを遠ざけます。

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したがって、通常、私たちは次の 1 つのポイントのうち 2 つを実行します。たとえば、『キャッチャー イン ザ ライ麦』や『独特の平和』など、物語に高齢ではない主人公が含まれている場合、その本はすぐにスモール アダルトの誇大広告に追放され、主に解雇された。 このガイドがすぐに読めれば、高校で教えるために提供される可能性があります。たとえば、『ファンタスティック・ギャツビー』や『すばらしい新世界』の場合のように、最初の記事が書かれ、崖のメモがディスプレイの周囲に置かれ、論文がオンラインで販売され、この本では、まったく同じアプローチを何年も繰り返し指導されています。 誰かが新たに主張できる何か、ヴィンテージのクラシックに魅力と新たな光を当てる何かを見つけるまで。 リーの小説は、幸運によって批判的に却下される危険にさらされていた。 この本が人気の再演であったという事実と、比較的シンプルなビルドゥングスロマンがすべて、この本が教育分野でその権利を獲得することにつながったのです。 幸いなことに、アリス・ホール・ペトリーは、この記述の周りに多くの新しいランプを灯す文書の本を集め、それを教える場所をリフレッシュし、斬新で本物の見解を読む方法を開きました。 アラバマ物語のような、ジョン・カルロス・ローウェイのエッセイ「人種差別、フェティシズム」を直接排除することを考えてみましょう。 の設定に重点を置くことで、 Whoisessay.com この本、つまり「南部における幻想的な恐慌」の中で、ロウは歴史の中での贈り物の重要性、食べ物について議論するための必要性、そしてそれを形成した経済についても明らかにしています。 （おそらく、最後の風景の中でのルックのハム衣装は、メイコムの商品化された伝統を思い出させるものかもしれない。） 別のエッセイ「当たり前のことを評価する：ジェーン・オースティンに対するハーパー・リーの反応」の中で、ジーン・フランツ・ブラックオールは、オースティンの努力と同じように、リーの努力を考察している。 、「本当に小さな惑星に耐えた種類の生命の歴史を残すため」。 ジャクリーヌ・タヴェルニエ＝クルビニ「ユーモアと人類は、アラバマ鳥を排除することに直接関わっている」は、一般的に厳しい説明の中で通常は無視されるユーモアを探求し、リーのマネシツグミの利用は面白いものであった可能性があるという啓示を提供する――実際、マネシツグミは極端であり、一般的に知られているということ「鳥同士のいじめ」として。 タヴェルニエ＝クルバンは、トム・ロビンソンやブー・ラドリーを含む、リラックスしたのけ者にとってモッキンバードが敷居のイメージであると発見するのとは対照的に、好戦的なニワトリは偽善、つまり「偽善者であることを騙すこと」の象徴である可能性があることをほのめかしている。物語の中で「不寛容と偏見」とより慎重にマークを合わせ、リーが「南部の不快な陰部を機知に富んだ風刺家」であることを証明した。 一般に、ほとんどのエッセイ集では、出版の質やアイデアの表現に多少の一貫性がありません。

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それにもかかわらず、これはペトリスの優れたコレクションのシナリオではありません。 各記事は、この本の独特で革新的な方法を提供します。 一つの特に強力な構成、「アラバマ物語を排除するためのナラトリスの反逆者の構造化」において、ファインは、このガイドが「プロトノベル」であるという 1999 年に作られた物議を醸す意見を検討するよう要求している。 グッドはこの概念を拡張し、調査し、サーチのおてんば性を単にレズビアンとしてだけでなく、彼女が容易に適合しないある種の場所に自分の居場所を見つけようとする試みであると私の意見では適切に検証しています。 この本には、モーディ、メイエラ、カルプルニア ドルファス レイモンドといった英雄がたくさん登場します。これらの登場人物は、学校、法廷、教会、経済的および人種的分離といった認められた文化的プロセスとともに可能性を秘めています。 グレートは、「リーが彼女の小説に、限界、限界、ガイドラインを適切に打ち破るタイプの作品を詰め込んでいる」と指摘し、彼女が成長するにつれて、ハントを承認するために住んでいる近所と協力して調整するかどうかを決める、自分自身の道徳的ルールを構築する選択をします。 キャスリン・リー・サイデルの優れた『南部育ち：アラバマ物語における南部人の規範への抵抗』は、「南部の認識のシグナルの対比を設定し」、ハントを古き南部の体現から離れた人物として表現している――狂気の沙汰、人種差別主義者、エリート主義者 - 配慮、取引、敬意という新しい視点の成熟に向けて。 したがって、ザイデルが適切に表現しているように、彼女の成長は「偏見から限界へ、偏見から考慮へ、名誉規範から規制の信号へ、攻撃から自制心へ、偏見から知識への旅」である。 ペリーの本全体を通して、革新的な意識と優れたエッセイが展開されています。

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この物語を読んだり教えたりした人として（そしてペリーによれば、事実上すべての人が含まれます）この一連の文書を研究する場合、あなたは手にペンを持って、すべての実質的かつ創造的な手段に下線を引く必要があるでしょう。この本を見てください。 こういった新しい視点で小説を読むのは楽しいですね。 私は数年ごとにフレッシュアダルト文学のプログラムを教育しており、毎回ハーパー・リースの本を取り上げていますが、時々会話が古く感じられ、本に関して言えることはすべて述べたように感じられ、リラックスする時間になったように感じます。 しかし、Petryis ガイドを読むと、使い古されたストーリーの内容を取り出して、もう一度トレーニングしたくなります。 私がペリーのシリーズを勉強するときに何度も繰り返したように、私の大学の学部生はおそらく唖然とするでしょう。 彼らは――おそらく私と同じように――窮地に立たされ、有名なヴィンテージを鑑賞するには解決策が XNUMX つしかないという考えにたどり着くのです。 それにもかかわらず、彼らが行くとき、彼らはショックにさらされます。私の黄ばんだ通知はおそらく削除され、まったく新しい提案のグループが私の教室のドアを通して議論できるようになるでしょう。 ベネット ノースカロライナ州立大学